『凡願意的都可以來。』『創世之前蒙揀選。』

我記得一個關於慕迪(D. L. Moody)的故事。有一天，一個學生表示，他擔心他傳福音會叫一些神沒有揀選的人得救。慕迪告訴他，不要作難，只要繼續傳福音。不僅如此，慕迪還說，他應當讓所有願意相信的人接受主。慕迪接著說，在天堂入口處會寫著這句話：『凡願意的都可以來。』但是人通過入口之後，會看見裡面刻著這句話：『創世之前蒙揀選。』

(出處: 羅馬書生命讀經 第五十八篇 恩典的揀選)

藉著啟示，帶進許多轉變、調整和進步

撒母耳作祭司，在某種意義上，頂替並了結陳腐之亞倫祭司的職分。他沒有背叛亞倫家，也沒有僭取亞倫家任何東西。沒有革命，只有啟示。當他長大時，神安排環境成全他，並建立他的度量，使他能為神作每一件事，以轉移時代。在主的恢復裏，主絕不容許任何種的背叛。祂不是藉著背叛，乃是藉著啟示，帶進許多轉變、調整和進步。

撒母耳對於神的經綸，以及仇敵為破壞神在地上的經綸所作的，有清楚的看見。撒母耳對於神的經綸和環境中的各種情形，滿有洞察力。至終神也作了一些事來配合他，使以色列人中間有轉變。以色列人回轉歸向神，在神面前哀慟，願意除去一切的偶像。在這個改變發生之前，有兩面的豫備。在百姓那一面，他們回轉歸向神；在撒母耳這一面，他受成全，得裝備，彀資格為著神在地上的行動。在這種情形裏，那些認識一些關於以色列和神的事，且想要用他們的贖愆祭來賄賂神的非利士人，就完全被擊敗了。

(出處: 撒母耳記生命讀經 第五篇 撒母耳的歷史（四）他的職事（一）)

照顧召會生活正確的路，就是教導和領頭

亞倫的祭司職任在兩件事上失敗虧欠神：第一，在供應神話語的事上；第二，在運用神權柄的事上。這就是為甚麼新約囑咐長老們要學習作兩件事：教導聖徒，（提前三2，五17，）就是說神的話；以及在聖徒中間領頭，（來十三7，彼前五1～3，）就是運用神的權柄。長老們若要教導聖徒，就必須領頭實行他們所教導的。這就是藉著領頭來運用神的權柄。

當祭司職任的光景正確時，祭司是百姓的榜樣。凡祭司所教導的，凡他們在神的權柄上所運用的，他們自己就領頭去作，以完成一切與神永遠經綸有關的事。例如，祭司領頭把腳踏進約但河，後來又領頭圍繞耶利哥城。這是正確的運用神的權柄。今天，這也是照顧召會生活正確的路，就是教導和領頭；教導是為神說話，領頭是運用神的權柄。

(出處: 撒母耳記生命讀經 第六篇 撒母耳的歷史（五）他的職事（二）)

轉移時代，不是藉著革命，乃是在於啟示

撒母耳從未作任何背叛的事；他轉移時代，不是藉著革命，乃是完全在於神聖的啟示。他行事、工作、盡職、服事，完全是溫和、適度、正確的憑著啟示。他是一個有啟示的人；凡他所作的，都是照著他所看見的。不僅如此，他是一個合乎神心的人；這就是說，他是神心的複製、翻版。他從來不作背叛的事。

(出處: 撒母耳記生命讀經 第六篇 撒母耳的歷史（五）他的職事（二）)

召會生活中的難處，常常是由那些不知道如何運用神權柄的人所引起的。

祭司的職任是將神的話供應給祂的子民，並運用神的權柄，治理祂的子民。我們都需要學習這兩件事。然而，有人可能是申言者，得著了基督豐富的異象，卻不曉得如何運用神的權柄，用正確的方式來面對缺乏基督豐富之異象的情形。召會生活中的難處，常常是由那些不知道如何運用神權柄的人所引起的。

(出處: 撒母耳記生命讀經 第六篇 撒母耳的歷史（五）他的職事（二）)

不該批評、反對或說閒話

正確的申言者職分總是輔助君王職分，這對我們該是個功課。在今天的召會生活中，作長老的有君王職分。你若不是一個長老，但看見召會中有些事情不太對，你不該批評、反對或說閒話；你必須作申言者，藉著向主禱告，從祂領受話語。你若沒有從主得著話語，就不該說甚麼。但主若憐憫祂的召會，給你申言的話，你就該到長老們跟前，向他們申言。長老們曉得自己有君王職分，就該學習知道他們不是全能的，他們會有缺欠；因此他們該聽這一位弟兄的申言。這就是召會生活中正確的情形。

(出處: 撒母耳記生命讀經 第六篇 撒母耳的歷史（五）他的職事（二）)

收割聚會

關於福音的交通與問答 第四章　關於傳福音實行的交通（一）

第142頁

照著我們已過的經歷，以配搭的方式打開我們的家，是召會中聖徒傳福音最有效的方式。我們該找出一條路來接觸那些我們認識的人，好與他們約定會面，使他們可以到我們家或其他在約好的時間打開的家。召會同所有的聖徒都可以與打開的家配搭，每個月在會所舉行一次大型福音聚會。這樣聖徒們就可以邀請他們所接觸的人來到大型福音聚會，作為一種收割聚會。若是聖徒沒有規律的傳福音，邀請人到他們家中，召會就只會有少數不信者來到大型福音聚會中。然而，若是聖徒規律的傳福音，每週邀請人到他們家中，召會每個月一次的收割聚會都會有許多新人。 

第142頁

在收割聚會中，領頭的弟兄們需要多花時間考量誰最合式講信息，好將人收割進來。這聚會不同於傳福音給從未聽過任何福音的不信者。這個福音聚會是為著那些已經被聖徒接觸過，且曾受邀到聖徒家中的人。那些人已經豫備好，可以被收割。 

第143頁

要藉著實行在家中並在較大型的收割聚會中傳福音結果子，全體聖徒都要個個去傳福音，在家中小排配搭，並與全召會配搭收割新人。 

關於福音的交通與問答 第五章　關於傳福音實行的交通（二）

第161頁

問：你可以就著召會舉辦收割聚會多說一點麼？ 

第161頁

答：召會決定要甚麼時候或多久舉辦一次收割聚會並沒有規條。聖徒們不該因著召會是否決定要舉辦一個聚會而癱瘓不盡功用，反而他們該留意打開家，並在家中傳福音。 

主今日恢復的進展 第七章　申言建造召會作基督生機的身體（二）

第146頁

眾聖徒都該出去探訪人，將人豫備好。到了月底，我們可以有一次福音收割特會，收割這些人。然後下個月我們可以有一次特會，好叫申言者和教師這些有恩賜的人能盡功用，釋放關於某一異象的信息。假定那一整年當中，我們隔月有福音收割聚會，隔月也有一些信息，釋放關於神啟示的話。我們若這樣實行，就會看見藉著基督身體的肢體釋放出來的豐富。 

南加州長老同工聚會 第十四章　有活力並迫切要得著擴增，為著建造基督的身體

第271頁

一個地方召會可以辦一場聚會來收割聖徒勞苦所得的新人。收割含示有成熟的莊稼；要有收割聚會，首先必須有成熟的莊稼。收割聚會的目標是帶領聖徒勞苦照顧的人能得救並受浸。我們作飯時，一切都需要在適當的時候完成，如果食物等太久纔從烤箱取出，食物就會烤壞。同樣的，在收割聚會裏，我們該毫不猶豫的收割莊稼；在福音傳講之後，該幫助福音朋友接受主並受浸。