Monday, January 31, 2022

主恢復中的需要

主恢復中的需要

我不喜歡僅僅傳授道理。我們需要得幫助認識我們真實的光景。今天主恢復中所需要的是擴增。最近南加州橙縣四位弟兄特地來找我。他們豫備了超過五頁的統計數據和屬靈豫算。那些統計數據顯示,已過十年主恢復中的擴增率不是那樣令人振奮,擴增率太低,平均數低於百分之十。

已過十年我們建了兩個大會所。在一九七六年,八十多位青年聖徒投身於安那翰第一個大會所的建造。五年以後,我們在德州歐文又建了一個會所。安那翰會所啟用的第一天,正是啟示錄這卷書的訓練聚會,會所坐滿了四千多位聖徒。歐文會所是一九八二年秋天完工的。如今主的恢復在美國大約有九十八處召會,在加拿大另有七處召會。整體來說,這數字還是非常低。今天的擴增率遠低於一九六三至一九七三年的擴增率。在那十年,每年的擴增率總是超過百分之三十。但已過十年,擴增率已下降到甚至少於百分之十。現今更多的真理已經釋放出來,許多人在生命裡相當有長進。然而,擴增率的低落困擾著我們。

自一九六二年在美國開始有主恢復裡的聚會。我還記得從一九六二到一九七二那十年,特別是一九六九之後的那幾年,我們在洛杉磯的聚會,幾乎每一個聚會都是令人興奮的聚會。從一九六九到一九七一年,凡與我們一同聚會的人,永遠不會忘記那些高昂的聚會。事實上,聚會從來不是在會所或來聚會的路上纔開始的。眾聖徒下班回家進晚餐之前,就開始在家中聚會。他們喫晚餐時開始聚會—既唱詩又交通。然後他們都一組一組的來聚會,一路上唱詩,一路上呼喊:『阿利路亞』和『阿們』。七點三十分,聚會開始了。即使你六點五十五分就已來到,也很難坐到第一排。但今天何等的遺憾,許多聚會在七點半時只有幾個人坐在第一排,大部分聖徒都還沒有來。

這不是一個非常積極而鼓舞人的跡象。擴增率越過越低,聚會中高昂的氣氛也已低落。這兩件事令人困擾。從南加州來與我交通的這四位弟兄,感覺再也不能容忍這種光景。他們想要扭轉目前的光景,在這兩件事上有徹底的改變。他們說,我們要不計任何代價的提高擴增率,不計任何代價的拔高我們聚會的氣氛。他們說,南加州再也不該是『死海』。他們認為南加州十四處以上召會的眾聖徒目前正像死海,很少流進或流出。若沒有水流進來,死海就會乾涸。今天召會中間幾乎沒有往外去的、沒有移民、也沒有產生全時間者。這光景乃是停滯不前。感謝主一直還有擴增率,寥勝於無。恢復沒有走下坡,乃是往上去。然而擴增率太低,低到一個地步我們沒有意識到發生過甚麼事,好像完全沒有擴增一樣。

我在一九八四年十月回到臺灣。我回去是有目的的,只能姑且犧牲主在西方世界的恢復;這是因為在那裡主的恢復中,我們的確有龐大的資產,大量的投資。因著那裡的工作是主藉著這職事開始的,所以我就有充分的地位和權利,講說一切主所引導我說的話。我告訴那裡的聖徒,主恢復中整個光景,包括召會中的工作,需要徹底的翻轉。我告訴他們不要再管老路。那時候在臺北的召會有一萬一千人在二十一個會所裡聚會,長老卻不到六位。已過五年多,每當我與帶頭的弟兄們談起這事,說到那裡的長老職分不強,需要再加強,他們總是回答說,『他們之外幾乎沒有一個人彀資格作長老。』一年以後,我再對他們說,臺北的長老職分迫切需要擴增並加強。他們再一次說,『幾乎沒有一個人彀資格。』他們將弟兄們一一題名考量,指給我看幾乎沒有一個人彀資格。

去年十月我去釋放信息,告訴眾召會,一切都該有徹底的翻轉,我們不該維持老舊。我在兩、三個特會裡釋放那些信息以後,他們都同意要有所轉變。首先在一個晚上就設立五十二位新長老。帶頭的弟兄們同意設立那些所謂『不彀資格的人』作長老。原先的六位並沒有排除,乃是付予特殊的責任。那五十二位則為著召會,在二十一個會所背負直接的責任。

我所作的第二件事,就是將所有的大聚會幾乎都廢除、終止了。他們一向實行將一萬一千多位聖徒只聚集在二十一個會所裡,並且訓練大約二、三十位講員負責每主日上午的說話。我建議他們應當建立小排聚會,沒有講員,也沒有帶頭的。我說每個人都該作講員,包括姊妹,甚至年輕的男孩。在小排聚會中,每個人必須作講員,每個人必須作帶頭的,每個人必須作招待,每個人也必須帶頭唱詩歌。同樣的,每一個家也必須是會所。感謝主祝福並印證這條路,許多祝福已經帶進來了。

從南加州來找我的這四位弟兄,在一九八五年十、十一、十二月去到臺北,當時我也在那裡。他們看見在那裡的祝福,得到啟發、感動、並大受影響。他們回到橙縣,告訴聖徒,他們再也不能容忍當地的光景。他們不能容忍低擴增率和死海的光景。十年以前,我們有許多移民的行動,但這十年幾乎沒有一個。這些弟兄們題醒我,已過這一、兩年,我有兩次向他們題出移民的挑戰。在美國東南部,就是從北卡到亞利桑那州的所謂聖經地帶,有許多敞開的機會。主為我們敞開許多地方,但不多人願意移民去補上這敞開的需求。他們也就著全時間者這件事向我表白。他們告訴橙縣的聖徒,我向他們要求更多的全時間者,以應付迫切而龐大的需要。然而,在南加州一千七百位聖徒中間,沒有多少回應。所以,這四位弟兄告訴那裡的聖徒,他們再也不能容忍那種光景。他們有負擔要『放火燒老家』,燒去老作法、漠不關心的作法、不冷不熱的作法、停滯不前的作法、和老舊死海的作法。眾召會都該是湧自活水泉源的泉水、活泉,以產生活水的湧流。坦白的說,今天在主的恢復中,我們看不見這個。

我們必須再省察我們的作法,正如主藉著申言者哈該所說的,『你們要省察自己的行為。你們撒的種多,收的卻少;…得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。』(該一5下,6。)這是甚麼原因?主的恢復毫無問題。多而又多的真理已經釋放出來,我們中間的光景卻停滯不前。到底,這個缺失在那裡?

(實行主當前行動之路 第四章 為著繁增與聚會,對話有經驗並被靈充滿,一九八五年十二月在美國德州歐文)

Sunday, January 23, 2022

家中聚會的六項託付

家中聚會的六項託付

在第一就是大家轉轉觀念,小排聚會不僅僅是一個辦法。從今以後我們不高抬大聚會,也不輕看大聚會,我們把大聚會和小排聚會看得並重。以目前狀況來說,你不要以為把一個人恢復了,必須帶到大聚會纔算成功;那樣當然很好,但也不必那麼要求,他只要能參加小排聚會,每週小排聚會都來,那就很好了,你先給他打這個基礎。第二,小排要努力去恢復久不聚會的人。在臺北還有上萬的弟兄姊妹沒有聚會,你們常聚會的三、五千人,都要在小排裡頭,恢復久不聚會的人。第三,要廣傳福音。家庭福音要從小排作出去,連學校福音也從小排作出去。小排是基層,小排不強,連你自己都需要牧養,那麼誰去牧養?小排不強,兒童工作也不能作。一個國家要強,必須家庭強;一個召會要強,必須把家的聚會建立起來。家是基層,是一切活動的基礎。第四,把人留住。小排要把人留住、托住,不光托住,要人還喜歡再來。你必須把小排作到有吸引力的地步,能把人托住。第五,必須加強小排聚會的豐富。小排聚會的內容必須豐富。第六,豐富之後纔達到了彰顯基督這個最高的目標。

小排不容易作,這是個大高山,不容易登上去。從轉觀念、恢復久不聚會的、廣傳福音、托住、加強、使內容豐富,末了就達到神要有召會的最高目的—彰顯基督。主憐憫我們,願我們都為這事禱告。(小排的聚會信息摘要,一五至一六頁。)

謹防小排的十個『致命傷』

謹防小排的十個『致命傷』

這幾個月我一直在觀察,發現有的小排作得很強,有的小排則不行。於是我和弟兄們一同研究,結果歸納出十個小排的『致命傷』。只要小排裡有其中一個致命傷,就會落入死的光景。

第一,聚會時間過長、發死。聚會所以發死的原因,常是因為『拖』。經常聚會的人容易犯一個毛病,覺得別人講得不完全,恐怕有人聽不明白,就去加強別人的話。這一補充,五分鐘過去了。另一個人,又覺得還是沒講完全,再來補充。時間一拖再拖,整個聚會的靈就被拖垮、拖死了。解讀固然需要,但只要把重點講出來即可,不必補充了再補充,把聚會拖得無可挽救。

第二,散漫無題,沒有中心。每一篇生命讀經都有一個主題,我們要把這個主題抓住,並且打得強,最後再把主題作成結論,使與會的人都知道信息到底在講甚麼。千萬不要被枝節的事,或一個小比喻引開;否則大家讀完信息,還不知道究竟重點在那裡,那就是散漫無題,沒有中心。

第三,傳播閒話,搬弄是非。小排的弟兄姊妹聚熟了,很容易閒聊,講來講去,就會搬弄是非。小排應該是供應生命的地方,如果談起閒話,就會變成散播細菌的地方。我們一定要注意,不容閒話四起;否則小排裡一個傳一個,全召會都會被感染。

第四,一人講道,眾人批評。當小排有人發表自己的感覺、看法,其他人也許外面不打岔他,裡面卻有許多批評:『這個人講太多,講離題了,而且都是講一些我們聽過的。』因著我們道聽得多,都成了批評家;我們應該避免這個。小排裡最好沒有人講道,也沒有人批評。

第五,呆板造作,照本宣科。若是在小排裡,不管弟兄姊妹讀得有沒有味道,只是一味照著共同進度,堅持要把信息讀完,那就是呆板、造作。

第六,老生常談,陳腔濫調。比方,有些人雖然使用生命讀經,卻是在講多年前的歷史;許多得救年日久的人,很容易說起歷史。如果你要說的見證是七年前的,那必定是老舊的。原則上,我們最好講這一週的經歷;換句話說,我們都講這七天內對主的享受,這必定會帶給人新鮮的感受。

第七,發表自己,高談闊論。有的弟兄姊妹在大聚會裡沒有機會講,到了小排,就抓住機會發表自己,使人覺得沒有味道。人聚會主要是要得著主的話,他對你個人如何並沒有甚麼興趣。

第八,鋪張排場,愛筵比賽。我們是一同在小排裡享受主的話,不要來在一起比點心,比喫的;『飽食終日』並不是小排的目的。若是茶點越弄越講究,就是本末倒置。小排裡可以有點心,但點心不是我們的重點。

第九,拉攏生意,借貸財物。聖徒們千萬不可在小排裡拉生意、推銷東西;弟兄姊妹並不是我們的顧客。若有這種情形發生,一定要有人起來制止。

第十,不傳福音,沒有新人。這是小排的致命傷,如果沒有新人,這就違反小排的精神,也違反小排的目的。即使原來的幾個人每週都來,並且風雨無阻,那個小排還是衰微的。小排不是為著我們自己,小排乃是為著能把福音傳揚出去,能托住人。

如果每一個小排都能避免這十個弊病、『致命傷』,並且每週都有生命的內容,真理的教育,而且帶進新人;這樣,小排一定活,也一定成功。—由余潔麟弟兄代講

(出處: 召會分項事奉的建立 第十五篇 小排中幹訓練(三),余潔麟弟兄於一九八五年五月九日講於臺北)

Saturday, January 22, 2022

需要有我們自己的排聚會

需要有我們自己的排聚會

我主要的負擔是,我們都需要有自己的排聚會。在希伯來十章二十五節,使徒保羅告訴聖徒不可放棄他們自己的聚集。我們可以忘記一切,但我們不該忘記我們自己的排聚會。所有作母親的都知道,她們絕不會忘記自己的孩子。我們若這樣照顧排聚會,我們所在的召會就要大大成功。

尤其我們中間年長的姊妹該確實的禱告,擺在她們自己的排聚會中。她們可以為整個排禱告,並為著每位新人題名禱告。姊妹們必須一天數次專一的為著排裏每個人禱告。我們的禱告必須鋪好軌道,給火車行駛。所以我們不可籠統的禱告,乃要專特的禱告。

已往因著我們籠統的勞苦,我們沒有彀多的果子。今天我們首先必須同心協力,帶一些新人受浸。第二個步驟是要和他們有家聚會,使他們得著顧惜、保養。不久我們就能把他們聚在一起,形成兩三個人的排聚會。正如我前面已經指明的,今天最要緊的事,就是有我們自己的排聚會。這可視為我們自己的聚集。(來十25。)

(出處:關於召會事奉的談話 第九章 實行的召會生活實現於排聚會中,一九八九年十二月講於美國加州安那翰)

Wednesday, January 12, 2022

禱告乃是對付自己的不對,不是改變神的心意

禱告乃是對付自己的不對,不是改變神的心意,或者勉強神作事。神是我們的父,巴不得把好東西給我們;(太七11;)但祂是聖別、公義的,要照祂的聖別、公義管教我們,好使我們有分於祂的聖別、公義。(來十二7~10。)我們禱告了,神不答應,有的是因為祂不能溺愛我們;有的是因為我們有錯,需要我們認罪悔改;有的時候,神不答應我們的禱告,並沒有甚麼原因,就是神要顯明祂是神,祂的意念高過我們的意念,祂是坐在寶座上的,祂要憐憫誰就憐憫誰,為要叫我們認識並敬拜祂的身位。你要記住主耶穌所說的,不要以為嘮嘮叨叨,話說得重複了,就能改變神的心意;那是外邦人所作的。(太六7。)我們要先省察自己,然後按照神的心意禱告。

(出處:主恢復中成熟的帶領(上冊) 第五篇 倪弟兄與魏弟兄談話記錄)

Friday, January 7, 2022

藉著傳福音、餧養人形成排聚會

教導並成全聖徒最好的路,就是與他們有排聚會。排聚會應當不多於十五人,最好的人數是八至十人。在大聚會中,我們只能作一般的工作。排聚會不該是形式的聚會。已往我們題議有排聚會,多半的時候長老就進來照著聖徒居住的地方把他們分排;這完全是太形式化了。有些排很好,因為其中有些老練而有恩賜的弟兄,他們是帶領人和教師。然而,這些有恩賜的弟兄包辦一切,至終整個排都依賴他們。這種形式化的排聚會不適於交通、互相照顧、互相牧養、互相教導並成全。排聚會該是沒有形式的。這些聚會應當是藉著一些人傳福音拯救罪人,然後餧養並保養他們,自然且自動產生的。我們各人必須帶兩三個人得救並受浸;此後我們該藉著顧惜、餧養他們而照顧他們,使他們能長大。我們三、四個人各有兩、三個這樣的人在我們的照顧之下,我們就可以將他們聚在一起。

(出處:對受訓者的指導與勸勉 第三章 臨別的話)

臺灣福音書房 2021年度推薦

臺灣福音書房 2021年度推薦

  • 5068SA 倪柝聲文集全套(精裝62冊)
  • 2144 得勝的生命
  • 2315 生命經歷的實際功課
  • 2375 屬靈生命的長進
  • 2265 基督徒的趨向
  • 3141 事奉配搭與愛中洗滌
  • 2008 事奉殿呢或是事奉神呢
  • 4009 讀經之路
  • 2316 告訴祂
  • 4260 讀出聖經的本色與中心
  • 2050 禱告

主恢復中劃時代的帶領 目錄

3081-1 新路實行的異象與具體步驟


本書是李常受弟兄於一九八六年三月至五月,在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。

第一篇 神經綸中的異象
第二篇 事奉主的異象
第三篇 主恢復當前的異象與實行
第四篇 主恢復當前實行的具體步驟
第五篇 改制的實行
第六篇 家中聚會實行的步驟
第七篇 改制與宗教相對
第八篇 家中聚會的要點
第九篇 實行新路的具體步驟
第十篇 把召會作到家裡,將聖徒作到真理裡
第十一篇 如何使用屬靈材料與教導真理課程
第十二篇 主恢復中實行的路
第十三篇 新路的實行乃是一場屬靈的爭戰
第十四篇 召會建造的服事乃是爭戰的服事
第十五篇 如何聚會
第十六篇 帶進榮耀前景的負擔與實行
第十七篇 關於改制之實行概括的交通
第十八篇 新路具體實行的步驟(一)
第十九篇 新路具體實行的步驟(二)

3081-2 帶領聖徒實行主所命定的新路


本書係李常受弟兄,於一九八八年四、五月間,在臺北帶領長老同工聚會,所釋放的信息集成。

第一篇 長老在神新約經綸中的重要性
第二篇 長老該有的追求
第三篇 長老要帶領聖徒實行主所命定的路(一)
第四篇 長老要帶領聖徒實行主所命定的路(二)
第五篇 長老要帶領聖徒實行主所命定的路(三)
第六篇 長老要帶領聖徒實行主所命定的路(四)
第七篇 長老要帶領聖徒實行主所命定的路(五)
第八篇 為申言而學習真理(一)
第九篇 為申言而學習真理(二)
第十篇 為申言而學習真理(三)
第十一篇 新約的職事與使徒的教訓(一)
第十二篇 新約的職事與使徒的教訓(二)
第十三篇 對學校工作的交通(一)
第十四篇 對學校工作的交通(二)
第十五篇 長老聚會議事的原則
第十六篇 同工與長老的關係
第十七篇 關於長老行政的屬靈問答
第十八篇 新路往前的研討

3081-3 主恢復中劃時代的帶領3 主恢復的前景與生機事奉的建立


『主恢復中劃時代的帶領』系列,係刊載主僕李常受弟兄於一九八四至一九八九年間,在臺灣帶領召會實行神命定之路,所釋放的信息。已出版的第一冊及第二冊,分別刊載了該時期兩次長老同工訓練之信息。自第三冊起,將按年代收錄主僕於該時期所釋放,而尚未成書之其餘信息;本冊即為一九八四年之信息集成。

第一篇 根據歷史研討今後工作方向(一)
第二篇 根據歷史研討今後工作方向(二)
第三篇 分家分排的事奉
第四篇 呼召聖徒編組成軍,看望久不聚會的聖徒
第五篇 主恢復裡真理的教育,以及除去意見
第六篇 服事召會要務實苦幹,沒有意見,以身體為目標
第七篇 主恢復的概括觀察
第八篇 主恢復在全地滿有前途
第九篇 主恢復中的傳家之寶
第十篇 綜合性的召會生活
第十一篇 挨家挨戶傳福音
第十二篇 主恢復擴展的基礎
第十三篇 臺灣眾召會往前的路(一)
第十四篇 臺灣眾召會往前的路(二)
第十五篇 對全時間服事者的帶領
第十六篇 召會事奉的屬靈原則
第十七篇 基督身體的生機功能(一)
第十八篇 基督身體的生機功能(二)
第十九篇 推動小『排』的路

3081-4 主恢復中劃時代的帶領4 召會的擴增與開展


本書收錄了李常受弟兄於一九八五上半年,在臺灣帶領召會實行神命定之路,所釋放的十二篇信息;這系列信息於是年一月十四至十九日,講於臺北市召會特別聚會,特會總題為『召會的擴增與開展』。

第一篇 真理的認識與生命的長大,為配合召會的擴增與開展
第二篇 召會的擴增與開展的憑藉和基礎
第三篇 召會擴增與繁殖的定律
第四篇 召會擴增的豫算
第五篇 小排的成立
第六篇 小排的功用
第七篇 小排的中幹
第八篇 小排聚集的內容
第九篇 恩賜、職分,與召會聚會彼此的關係
第十篇 召會集合的聚會與小排的聚集
第十一篇 尋找、挽回久不聚會與久失聯絡的弟兄姊妹
第十二篇 家家傳福音

3081-5 主恢復中劃時代的帶領5 召會分項事奉的建立


本書收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年,在臺灣帶領召會實行神命定之路,所釋放的十八篇信息。第一至九篇係二月五日至八日,帶領臺北市召會分項事奉聚會之信息;第十至十八篇於四月二十四日至五月九日講於臺北、臺中及高雄,內容重在福音的傳揚與小排的實行

第一篇 關於學校福音(一)
第二篇 關於學校福音(二)
第三篇 關於學校福音(三)
第四篇 關於學校福音(四)
第五篇 關於各界福音
第六篇 關於兒童工作
第七篇 主當前帶領的目標召會的擴增與開展
第八篇 召會中長老與執事的事奉(一)
第九篇 召會中長老與執事的事奉(二)
第十篇 勉強人的傳福音
第十一篇 為福音奉獻人力及財物
第十二篇 傳福音的喜悅與賞賜
第十三篇 小排中幹訓練(一)
第十四篇 小排中幹訓練(二)
第十五篇 小排中幹訓練(三)
第十六篇 關於召會中話語的供應
第十七篇 身體生活的實行
第十八篇 為著主的繁殖與擴增花費全人


3081-6 主恢復中劃時代的帶領6 人人盡功用使召會得擴增


本書收錄了李常受弟兄於一九八五年一月至四月,在臺北帶領召會實行神命定之路,所釋放的十二篇信息;第一至七篇講於長老同工聚會,第八至十二篇乃對全召會關於小排聚會的帶領

第一篇 召會的擴增與開展
第二篇 要有認真、徹底的性格
第三篇 鑑往知往,使主有出路
第四篇 小排聚會使人人的功用得發揮
第五篇 翻掉性格上的難處
第六篇 改制以達繁增
第七篇 長老聚會應注意的要點,以及召會實行上的帶領
第八篇 召會聚會的基層
第九篇 小排聚會的內容(一)
第十篇 分排聚會與集中聚會的得失比較
第十一篇 小排聚會的內容(二)
第十二篇 建立小排,使基督的身體得建造

小排聚會為當前的「萬靈丹」

小排聚會為當前的「萬靈丹」

根據觀察,我們目前的救命藥就是實行小排。小排聚會幾乎百分之八十,能應付聖徒們所遭遇的一切難題;小排可以解決久不聚會的問題,也可以對軟弱的信徒補充牧養,並且可以補充福音。小排可說是「萬靈丹」。我們甚至可以不用大聚會,卻一定要盡全力使小排得加強。在正常的情形裏,聖徒們平時應當在家裡聚會,在排裏聚會,因為小排容易帶領,也容易彼此相顧。然後,每一至二個月,有一次集中的特會,眾人齊聚一堂。這樣的大聚會,可以租用外面大型的公共場所,不必多費苦心準備會場。

從聖徒們的實行,我們可以印證,召會生活不盡然都需要在聚會中,或者說在會所裏。過去,在召會聚會之外,就沒有召會生活;弟兄姊妹不來聚會,就沒有召會生活。所以,我們總是把人帶到聚會裏。當時,為著鼓勵弟兄姊妹聚會,我們的確說過,召會是會,所以需要聚會。然而事實證明,召會生活不盡然都需要在聚會中。有的人因著環境、處境、經濟狀況,有職業及家庭的問題,不許可他多聚會。若是一直勉強他來聚會,反而會造成隔閡,引起反感。所以,現在我們要去俯就人,幫助人過召會生活。若是他的環境不許可他多聚會,我們就需要私下供應他生命,幫助他在家中也能過召會生活。

我們應該在排中加強召會生活,並要在信徒家中加強召會生活。或許他不能來大聚會,但我們可以帶他一周有一次小排聚會;這樣,相信百分之八十不聚會的人都能作到。在排聚會裏,他就可以有召會生活。若是有人連排聚會都不能來,我們就把聚會送到他家;也許二周或三週一次,甚至一個月一次,為著使他能聯於召會,最低限度也維持一部分的召會生活。我們不能只有呆板的集中聚會;這樣的聚會若有人不能來,我們需要讓他知道,他在家中也能愛主,也能過召會生活。因為無論是家聚會、或排聚會,都是召會生活的一部分。一年當中,只要有幾次特別的大聚會,其他都在家裡、在排裏過召會生活。

其次,召會生活不需要過於尋求劃一。當初在耶路撒冷,信徒有好幾萬,他們也無法一致,無法常常聚在一起。所以,要就地,就著環境,帶人過召會生活。這其中有很大的學問,需要我們花工夫研究。為此,我們必須殷勤,徹底研究,使召會生活能找出一條出路。

首先,我們看見小排乃是「萬靈丹」。其次,我們看見,所有的聚會不一定集合在一個地方。第三,我們要重新研讀長老的權限。根據觀察,這幾十年來,長老的權限越集中,召會生活越被殺死;但長老不能沒有權限。你們要就這三點研究、交通、禱告,相信這三點能解答你們目前的難題。

今後,我們要著重排,要完全倚靠排。其次,不要相信不在聚會中的人,就不要召會生活。他們受環境的限制,不能來聚會,並不表示他們不要召會生活;所以,我們應該為他們找一條出路,讓他們一樣可以過召會生活。比方,有人生病在醫院,我們可以把餅杯送到醫院,並將聚會的內容交通給他們。有些天主教醫院裡,有住院的修女、神父,專專為著生病的教友,使他們在醫院也能不與信仰脫節。我們要有這樣的精神。若是一位弟兄不能來聚會,不要勉強他,也不要定罪他,反倒要把召會生活送到他家。

(出處:主恢復中劃時代的帶領6 人人盡功用使召會得擴增 第五篇 翻掉性格上的難處, 一九八五年一月十二日講於台北)

Monday, January 3, 2022

信徒正確的聚會方式

信徒正確的聚會方式

關於信徒正確的聚會方式,新約聖經中最有力,能叫我們得到實際幫助的,共有五處。第一處是馬太十八章二十節。在這裡主說,『無論在那裡,有兩三個人被聚集到我的名裡,那裡就有我在他們中間。』這是聖經第一次說到信徒的聚集,主只題到兩三個人。這也就是我們所說的小排聚會。

第二處是行傳五章四十二節。這裡說,『他們每日在殿裡,並且挨家挨戶,不住的施教,傳耶穌是基督為福音。』在五旬節那天,三千人得救了。他們眾人不光在聖殿裡有大的聚集,也在各人家裡有小的聚會。一家一家都傳福音,都講使徒的教訓,都帶人認識基督、追求基督,也都有擘餅記念主和禱告。

第三處是行傳二十章七節。這裡說,保羅在特羅亞住了七天,在七日的第一日,他們聚集擘餅的時候,保羅因為次日要起行,就與他們講論,直講到半夜。到擘餅以後,又談論許久,彼此說話。(11。)這必定是全特羅亞召會的聚會,不是小排聚會。

第四處是林前十四章二十三節。這裡說,『全召會聚在一處的時候。』新約聖經雖然一開頭就給我們看見,信徒的聚會是以小排,以家為基礎,可是林前十四章這裡還告訴我們,全召會有時也聚在一起。二十六節接著說,『弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當為建造。』所以召會經常是在家或小排裡聚會,有時也需要來在一起;但是來在一起並非為著聽一個人講道,乃是為著讓眾人都能盡功用,把自己一分的供應擺出來。

最後一處是希伯來十章二十五節。這裡說,『不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉。』這話是對希伯來信徒說的,他們原在猶太教裡,有猶太教的聚集。現在他們成了基督徒,就有他們自己的聚集,也就是召會的聚會。這種召會的聚會,無論是小排聚會,或是大聚會,都不是單面的,一人講眾人聽,乃是互相的,彼此勸勉。

以上這五處經文,給我們確定的看見新約信徒聚會的方式。第一,在基本上是家聚會、小排聚會。第二,有需要時,全召會可以聚在一起。第三,無論是家聚會、小排聚會或是大聚會,絕不是單面講,乃是互相、彼此的。使徒保羅在說到全召會來在一起時,甚至也用『各人』這字眼。可見各人都應有供應,各人也都能有供應。這乃是信徒聚會的原則。

(出處:關於生命與實行的信息(上卷) 第七篇 新約所啟示的聚會方式,1987)

沒有任何人、聚會、或工作能建立我們的兒女

沒有一個聖徒該靠別人來建立自己的孩子。每一個作母親的都必須建立自己的兒女。一個正確的母親絕不會將建立自己孩子的責任放在別人身上。我們鼓勵所有作母親的都要學習、甚至訓練自己,好知道如何照顧自己的孩子。靠別人來建立自己的兒女完全是不健康的。因此我們必須清楚,召會不是要來建立我們的孩子...