為著配搭敞開

為著配搭敞開

若沒有敞開，就沒有破碎。越破碎就越敞開，越敞開就越與別人相調。除非我們學習被破碎、敞開、以及與別人相調的屬靈功課，否則我們不可能有召會生活。我們可以週週、月月、年年來在一起，但我們絕不會有召會生活。我們絕不可能建造在一起，而團體的彰顯基督。我們絕不可能在靈裏相調為一，因為我們的天然生命、我們的魂生命、我們人的性情，從來沒有破碎。你要經歷天然生命真實的破碎，只有一條路，就是與人配搭。你不能僅僅把自己關在房間裏讀經並禱告，然後讚美主你被破碎了。你越在自己房間裏宣告被破碎，就越沒有被破碎。你是否真的被破碎，乃是由你與人的配搭試驗出來。

今天基督徒中間的教訓太強調個人的屬靈，使基督徒成為古董與展示品，卻沒有豫備自己作為建造的材料。神從來沒有意思要你個別的屬靈。個人屬靈破壞召會的建造，並造成許多損害。你若認識神永遠的定旨，就是神終極的心意，乃是要得著基督的身體這團體的器皿，以盛裝基督並彰顯基督，你就會說，『主，拯救我，釋放我脫離個人的屬靈。甚至在個人屬靈這件事上，我也必須被破碎。我必須蒙拯救脫離這種個人特質。我需要學習被破碎的功課，使我能與別人配搭，能與別人相調，對他們成為真實的幫助。』

我們需要非常強調這事，因為我們憑經歷認識：我們若不學習這功課，就絕不會有真實的召會生活。若沒有這個，我們的召會生活就是假的。我們可以在主日一起唱詩歌，有一些禱告，聽一篇信息—但是僅此而已。我們絕無法得著建造起來的召會。我們不能得著一班信徒被建造起來，成為活的團體身體。我們需要學習的事奉方式乃是：我們能與別人配搭，別人也能與我們配搭。在此有許多功課給我們學習。

(出處: 在人的靈裏事奉 第八章 配搭事奉, 職事文摘 第六卷 第四期)

讓事務交到別人手裏

讓事務交到別人手裏

正確的路是這樣。當我頭一天來這裏事奉，我可能作事務的百分之九十，百分之十留在別人手裏。但一個月之後，我只負責百分之六十，其餘的百分之四十已經移交到其他來與我一同事奉的人手裏。又一個月之後，我可能只負責百分之三十；再一個月之後，可能只有百分之五，沒有多久之後，只有百分之一。事奉的其他工作都交到所有事奉的弟兄姊妹那裏。一位姊妹負責司琴，一位弟兄負責詩歌。另一位照管這事，又一位照管那事。我要這樣事奉主，就需要學許多功課。我們每一個人都自然會以為自己最好，絕不讓別人作與自己所作相同的事。但你若要學習與別人配搭的功課，就需要學習如何不高看自己，如何受別人的限制。否則，你無法多而又多的將人帶進建造。

我們在召會裏事奉主最好的路就是這條路。你來服事主的頭一週可能負責事務的百分之七十，其他的人負責百分之三十。隔週你負責百分之六十五，其他的人百分之三十五。第三週你可能負責百分之六十，其他的人百分之四十。對於你，百分比一直降低；對於別人，百分比一直增加。

從另一個角度看，你來的頭一週，只有百分之五的聖徒與你一同事奉。一週之後，有百分之八，然後百分之十二，二十；至終，可能在一年之後，達到百分之百。你手中工作的百分比一直降低，但與你一同事奉的人數一直增加。可能在一兩年之後，服事完全不在你手裏，百分之百在所有的弟兄姊妹手裏。服事者的人數，會從少數增加到一百多人。這是正確的路。

你若走這條路，會學到受限制、被破碎、並使自己順服別人。你若不與別人一同事奉主，絕不會認識自己；但是當你與人一同事奉，就會被暴露你真的有多『好』。在這種事奉裏，你有許多功課要學。

(出處: 在人的靈裏事奉 第八章 配搭事奉, 職事文摘 第六卷 第四期)

如果我們彼此相愛，就需要彼此洗腳。

彼此相愛是新約中獨一的命令。這條命令是在約翰福音十三章論洗腳的時候頒布的：『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。』（三十四節）彼此洗腳的命令與彼此相愛的命令有關。今天基督徒常常談到弟兄相愛，但很少人曉得弟兄相愛是在洗腳的事上表現出來的。如果我們沒有洗腳的實際，事實上就沒有弟兄相愛。如果我們彼此相愛，就需要彼此洗腳。沒有洗腳，就沒有弟兄相愛。主耶穌愛門徒到底，祂洗門徒的腳，就給我們看見了這愛。現在我們也需要洗弟兄的腳，來愛弟兄。

也許你不曉得我們所說的洗腳是甚麼意思，因為我們無意成為一個洗腳會，要求外表的洗腳。我認為要解釋洗腳的意義，最好的方法就是用一九四八年我們在上海的經歷為例子。

在一次特會中，有一位姊妹連續兩次聚會中的禱告都不相宜、不合式。所有領頭的人都覺得，這位姊妹在禱告中越過別人，真是太離譜了。她第二次這樣禱告以後，我們覺得這種光景忍無可忍了。會後我們有些人交通，不曉得怎麼辦纔好。倪柝聲弟兄要我寫一張字條給那位姊妹。我們在字條上向她指出，她的禱告太離譜了，我們在愛裡請求她不要再那樣禱告了。我們以『願主的恩典與你同在』來結束字條上的話。然後由倪弟兄、一位年長的同工姊妹和我在信上簽名。那張字條是寫給倪弟兄的母親。

字條送去以後，我很關心結果如何。次日晚上我們又聚在一起，這一次是在會前。那位年長姊妹來到門口對我們說了一句話：『洗腳雖然很好，但是水太燙了！』然後她就走到會所去了。

寫給那位姊妹的字條就說明了洗腳的事。惟有在正當的教會生活中，纔能看見這種愛的舉動。

(出處: 約翰著作中帳幕和祭物的應驗(三) 第三十四篇 約翰第十三章裡的表記（二）)

主恢復中的需要

主恢復中的需要

我不喜歡僅僅傳授道理。我們需要得幫助認識我們真實的光景。今天主恢復中所需要的是擴增。最近南加州橙縣四位弟兄特地來找我。他們豫備了超過五頁的統計數據和屬靈豫算。那些統計數據顯示，已過十年主恢復中的擴增率不是那樣令人振奮，擴增率太低，平均數低於百分之十。

已過十年我們建了兩個大會所。在一九七六年，八十多位青年聖徒投身於安那翰第一個大會所的建造。五年以後，我們在德州歐文又建了一個會所。安那翰會所啟用的第一天，正是啟示錄這卷書的訓練聚會，會所坐滿了四千多位聖徒。歐文會所是一九八二年秋天完工的。如今主的恢復在美國大約有九十八處召會，在加拿大另有七處召會。整體來說，這數字還是非常低。今天的擴增率遠低於一九六三至一九七三年的擴增率。在那十年，每年的擴增率總是超過百分之三十。但已過十年，擴增率已下降到甚至少於百分之十。現今更多的真理已經釋放出來，許多人在生命裡相當有長進。然而，擴增率的低落困擾著我們。

自一九六二年在美國開始有主恢復裡的聚會。我還記得從一九六二到一九七二那十年，特別是一九六九之後的那幾年，我們在洛杉磯的聚會，幾乎每一個聚會都是令人興奮的聚會。從一九六九到一九七一年，凡與我們一同聚會的人，永遠不會忘記那些高昂的聚會。事實上，聚會從來不是在會所或來聚會的路上纔開始的。眾聖徒下班回家進晚餐之前，就開始在家中聚會。他們喫晚餐時開始聚會—既唱詩又交通。然後他們都一組一組的來聚會，一路上唱詩，一路上呼喊：『阿利路亞』和『阿們』。七點三十分，聚會開始了。即使你六點五十五分就已來到，也很難坐到第一排。但今天何等的遺憾，許多聚會在七點半時只有幾個人坐在第一排，大部分聖徒都還沒有來。

這不是一個非常積極而鼓舞人的跡象。擴增率越過越低，聚會中高昂的氣氛也已低落。這兩件事令人困擾。從南加州來與我交通的這四位弟兄，感覺再也不能容忍這種光景。他們想要扭轉目前的光景，在這兩件事上有徹底的改變。他們說，我們要不計任何代價的提高擴增率，不計任何代價的拔高我們聚會的氣氛。他們說，南加州再也不該是『死海』。他們認為南加州十四處以上召會的眾聖徒目前正像死海，很少流進或流出。若沒有水流進來，死海就會乾涸。今天召會中間幾乎沒有往外去的、沒有移民、也沒有產生全時間者。這光景乃是停滯不前。感謝主一直還有擴增率，寥勝於無。恢復沒有走下坡，乃是往上去。然而擴增率太低，低到一個地步我們沒有意識到發生過甚麼事，好像完全沒有擴增一樣。

我在一九八四年十月回到臺灣。我回去是有目的的，只能姑且犧牲主在西方世界的恢復；這是因為在那裡主的恢復中，我們的確有龐大的資產，大量的投資。因著那裡的工作是主藉著這職事開始的，所以我就有充分的地位和權利，講說一切主所引導我說的話。我告訴那裡的聖徒，主恢復中整個光景，包括召會中的工作，需要徹底的翻轉。我告訴他們不要再管老路。那時候在臺北的召會有一萬一千人在二十一個會所裡聚會，長老卻不到六位。已過五年多，每當我與帶頭的弟兄們談起這事，說到那裡的長老職分不強，需要再加強，他們總是回答說，『他們之外幾乎沒有一個人彀資格作長老。』一年以後，我再對他們說，臺北的長老職分迫切需要擴增並加強。他們再一次說，『幾乎沒有一個人彀資格。』他們將弟兄們一一題名考量，指給我看幾乎沒有一個人彀資格。

去年十月我去釋放信息，告訴眾召會，一切都該有徹底的翻轉，我們不該維持老舊。我在兩、三個特會裡釋放那些信息以後，他們都同意要有所轉變。首先在一個晚上就設立五十二位新長老。帶頭的弟兄們同意設立那些所謂『不彀資格的人』作長老。原先的六位並沒有排除，乃是付予特殊的責任。那五十二位則為著召會，在二十一個會所背負直接的責任。

我所作的第二件事，就是將所有的大聚會幾乎都廢除、終止了。他們一向實行將一萬一千多位聖徒只聚集在二十一個會所裡，並且訓練大約二、三十位講員負責每主日上午的說話。我建議他們應當建立小排聚會，沒有講員，也沒有帶頭的。我說每個人都該作講員，包括姊妹，甚至年輕的男孩。在小排聚會中，每個人必須作講員，每個人必須作帶頭的，每個人必須作招待，每個人也必須帶頭唱詩歌。同樣的，每一個家也必須是會所。感謝主祝福並印證這條路，許多祝福已經帶進來了。

從南加州來找我的這四位弟兄，在一九八五年十、十一、十二月去到臺北，當時我也在那裡。他們看見在那裡的祝福，得到啟發、感動、並大受影響。他們回到橙縣，告訴聖徒，他們再也不能容忍當地的光景。他們不能容忍低擴增率和死海的光景。十年以前，我們有許多移民的行動，但這十年幾乎沒有一個。這些弟兄們題醒我，已過這一、兩年，我有兩次向他們題出移民的挑戰。在美國東南部，就是從北卡到亞利桑那州的所謂聖經地帶，有許多敞開的機會。主為我們敞開許多地方，但不多人願意移民去補上這敞開的需求。他們也就著全時間者這件事向我表白。他們告訴橙縣的聖徒，我向他們要求更多的全時間者，以應付迫切而龐大的需要。然而，在南加州一千七百位聖徒中間，沒有多少回應。所以，這四位弟兄告訴那裡的聖徒，他們再也不能容忍那種光景。他們有負擔要『放火燒老家』，燒去老作法、漠不關心的作法、不冷不熱的作法、停滯不前的作法、和老舊死海的作法。眾召會都該是湧自活水泉源的泉水、活泉，以產生活水的湧流。坦白的說，今天在主的恢復中，我們看不見這個。

我們必須再省察我們的作法，正如主藉著申言者哈該所說的，『你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；…得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。』（該一５下，６。）這是甚麼原因？主的恢復毫無問題。多而又多的真理已經釋放出來，我們中間的光景卻停滯不前。到底，這個缺失在那裡？

(實行主當前行動之路 第四章 為著繁增與聚會，對話有經驗並被靈充滿，一九八五年十二月在美國德州歐文)

家中聚會的六項託付

家中聚會的六項託付

現在第一就是大家轉轉觀念，小排聚會不僅僅是一個辦法。從今以後我們不高抬大聚會，也不輕看大聚會，我們把大聚會和小排聚會看得並重。以目前狀況來說，你不要以為把一個人恢復了，必須帶到大聚會纔算成功；那樣當然很好，但也不必那麼要求，他只要能參加小排聚會，每週小排聚會都來，那就很好了，你先給他打這個基礎。第二，小排要努力去恢復久不聚會的人。在臺北還有上萬的弟兄姊妹沒有聚會，你們常聚會的三、五千人，都要在小排裡頭，恢復久不聚會的人。第三，要廣傳福音。家庭福音要從小排作出去，連學校福音也從小排作出去。小排是基層，小排不強，連你自己都需要牧養，那麼誰去牧養？小排不強，兒童工作也不能作。一個國家要強，必須家庭強；一個召會要強，必須把家的聚會建立起來。家是基層，是一切活動的基礎。第四，把人留住。小排要把人留住、托住，不光托住，要人還喜歡再來。你必須把小排作到有吸引力的地步，能把人托住。第五，必須加強小排聚會的豐富。小排聚會的內容必須豐富。第六，豐富之後纔達到了彰顯基督這個最高的目標。

小排不容易作，這是個大高山，不容易登上去。從轉觀念、恢復久不聚會的、廣傳福音、托住、加強、使內容豐富，末了就達到神要有召會的最高目的—彰顯基督。主憐憫我們，願我們都為這事禱告。（小排的聚會信息摘要，一五至一六頁。）

謹防小排的十個『致命傷』

謹防小排的十個『致命傷』

這幾個月我一直在觀察，發現有的小排作得很強，有的小排則不行。於是我和弟兄們一同研究，結果歸納出十個小排的『致命傷』。只要小排裡有其中一個致命傷，就會落入死的光景。

第一，聚會時間過長、發死。聚會所以發死的原因，常是因為『拖』。經常聚會的人容易犯一個毛病，覺得別人講得不完全，恐怕有人聽不明白，就去加強別人的話。這一補充，五分鐘過去了。另一個人，又覺得還是沒講完全，再來補充。時間一拖再拖，整個聚會的靈就被拖垮、拖死了。解讀固然需要，但只要把重點講出來即可，不必補充了再補充，把聚會拖得無可挽救。

第二，散漫無題，沒有中心。每一篇生命讀經都有一個主題，我們要把這個主題抓住，並且打得強，最後再把主題作成結論，使與會的人都知道信息到底在講甚麼。千萬不要被枝節的事，或一個小比喻引開；否則大家讀完信息，還不知道究竟重點在那裡，那就是散漫無題，沒有中心。

第三，傳播閒話，搬弄是非。小排的弟兄姊妹聚熟了，很容易閒聊，講來講去，就會搬弄是非。小排應該是供應生命的地方，如果談起閒話，就會變成散播細菌的地方。我們一定要注意，不容閒話四起；否則小排裡一個傳一個，全召會都會被感染。

第四，一人講道，眾人批評。當小排有人發表自己的感覺、看法，其他人也許外面不打岔他，裡面卻有許多批評：『這個人講太多，講離題了，而且都是講一些我們聽過的。』因著我們道聽得多，都成了批評家；我們應該避免這個。小排裡最好沒有人講道，也沒有人批評。

第五，呆板造作，照本宣科。若是在小排裡，不管弟兄姊妹讀得有沒有味道，只是一味照著共同進度，堅持要把信息讀完，那就是呆板、造作。

第六，老生常談，陳腔濫調。比方，有些人雖然使用生命讀經，卻是在講多年前的歷史；許多得救年日久的人，很容易說起歷史。如果你要說的見證是七年前的，那必定是老舊的。原則上，我們最好講這一週的經歷；換句話說，我們都講這七天內對主的享受，這必定會帶給人新鮮的感受。

第七，發表自己，高談闊論。有的弟兄姊妹在大聚會裡沒有機會講，到了小排，就抓住機會發表自己，使人覺得沒有味道。人聚會主要是要得著主的話，他對你個人如何並沒有甚麼興趣。

第八，鋪張排場，愛筵比賽。我們是一同在小排裡享受主的話，不要來在一起比點心，比喫的；『飽食終日』並不是小排的目的。若是茶點越弄越講究，就是本末倒置。小排裡可以有點心，但點心不是我們的重點。

第九，拉攏生意，借貸財物。聖徒們千萬不可在小排裡拉生意、推銷東西；弟兄姊妹並不是我們的顧客。若有這種情形發生，一定要有人起來制止。

第十，不傳福音，沒有新人。這是小排的致命傷，如果沒有新人，這就違反小排的精神，也違反小排的目的。即使原來的幾個人每週都來，並且風雨無阻，那個小排還是衰微的。小排不是為著我們自己，小排乃是為著能把福音傳揚出去，能托住人。

如果每一個小排都能避免這十個弊病、『致命傷』，並且每週都有生命的內容，真理的教育，而且帶進新人；這樣，小排一定活，也一定成功。—由余潔麟弟兄代講

(出處: 召會分項事奉的建立　第十五篇　小排中幹訓練（三），余潔麟弟兄於一九八五年五月九日講於臺北)

需要有我們自己的排聚會

需要有我們自己的排聚會

我主要的負擔是，我們都需要有自己的排聚會。在希伯來十章二十五節，使徒保羅告訴聖徒不可放棄他們自己的聚集。我們可以忘記一切，但我們不該忘記我們自己的排聚會。所有作母親的都知道，她們絕不會忘記自己的孩子。我們若這樣照顧排聚會，我們所在的召會就要大大成功。

尤其我們中間年長的姊妹該確實的禱告，擺在她們自己的排聚會中。她們可以為整個排禱告，並為著每位新人題名禱告。姊妹們必須一天數次專一的為著排裏每個人禱告。我們的禱告必須鋪好軌道，給火車行駛。所以我們不可籠統的禱告，乃要專特的禱告。

已往因著我們籠統的勞苦，我們沒有彀多的果子。今天我們首先必須同心協力，帶一些新人受浸。第二個步驟是要和他們有家聚會，使他們得著顧惜、保養。不久我們就能把他們聚在一起，形成兩三個人的排聚會。正如我前面已經指明的，今天最要緊的事，就是有我們自己的排聚會。這可視為我們自己的聚集。（來十25。）

(出處:關於召會事奉的談話 第九章　實行的召會生活實現於排聚會中，一九八九年十二月講於美國加州安那翰)